高朋汇“活动回顾”丨野夫：未损胸中万古刀

高朋汇

“野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。”这句唐代诗人刘叉借以明志的诗是土家野夫这个笔名的渊源，在某种程度上也是他人生经历的自况。

9月1日，高朋汇特邀野夫，携手依莲国际举办了“相约1980——野夫读者见面暨签售会”，近百位书迷、好友与野夫一起追忆曾经的80年代。现场，更有手风琴演奏《山楂树之恋》，以及刘川郁作词、作曲的致《1980年代的爱情》音乐诗朗诵，在这唯美、怀旧的情调中展开了一段关于爱情和时代的旅程。

五十年后作为制度的婚姻要解体

人如其名，现场的野夫身上见不到一个中年男人身上常见的扭捏作态，反而不断抛出许多新奇观点。比如“50年后，在世界的多数文明中，作为制度的婚姻要解体”这样的论点。

在野夫看来，曾经基于对上帝的信仰，抑或作为社会契约的婚姻形式，在人的主体性不断觉醒的今天，将很难再通过契约的形式获得神圣意义。因此，在例如北欧这样的文明程度相对更高的地区，婚姻作为一种制度存在的必要性会越来越弱。

干净的八零年代

本次活动的主题是“1980年代的爱情”，在抛出了自己的婚姻观之后，当然要追忆一下曾经的80年代。用野夫自己的话说，80年代是“干净的年代”，“干净的山水，干净的人心”。

在野夫看来，80年代是一个有追求的时代，是一个物质匮乏但精神充盈的时代，年轻人敢于追求宏大的理想，而非眼前的苟且。因此，当这种情怀转化成一部电影时，野夫将怀旧、忧郁、唯美作为概括这部电影的关键词。

野夫，或许是种中庸的理想

刘叉的这首《偶书》读来铿锵有力，实则饱含无奈。“野夫”见的不平事多了，于是连心中那把与不平事抗争的“万古刀”也磨损了。在这里，我们看到了一个人逐渐消磨的意气。而至于野夫本人，这个笔名或许代表的只是一种中庸的理想：一个胸怀意气，满怀激情的人被眼前的不平折磨，却做不到冷眼旁观时的无奈。
很多时候，我们自以为我们的文化是中庸的。但换个角度再想，在历史的跌宕中，我们何时曾选择过一条稳健中庸的道路？我们总在忽左忽右的历史中撕扯，何曾体现出过中庸的态度。或许这个“中庸”也是一个“野夫”般的期许吧，因为还有很多人，他们未曾磨损胸中的“万古刀”。

现场花絮

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